كلية الحقوق

فقد جاءت الشريعة الاسلامية عامة وشاملة غايتها اخراج الناس من دواعي الهوى والشهوات الى دائرة الحق والانصاف.فالشارع الحكيم قد خص الانسان بمجمل الاحكام ابتداءً من انعقاد النطفة في رحم الانثى وحتى بلوغه سن الرشد كيف لا وقد ميز الله الانسان عن كل ما في الارض بل جعله خليفة فيها ومسيطرا على جميع عناصرها ، وقال تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً)،فخضع للانسان ما في الارض طوعا او كرها بتوجيه من الله سبحانه واستخلافه للانسان في عمارة الارض ، واقتضت الحكمة الالهية في خلق الانسان ان يمر بمراحل عدة منذ لحظة تكوينه في رحم امه ولحين خروجه وبلوغه سن الرشد.

مفهوم فكرة السيادة التي كانت سائدة حتى نهاية القرن التاسع عشر والتطور الذي حصل بعد ذلك حيث أصبحت مسؤولية الدولة هي الأصل وعدم المسؤولية هو الاستثناء ولاحظنا أن نظرية أعمال السيادة هي أخطر الاستثناءات الواردة على مبدأ المشروعية وأن هذه النظرية هي نظرية قضائية من صنع مجلس الدولة الفرنسي وقد كونها المجلس لاعتبارات تاريخية وظروف سياسية ، ومن قبيل انتهاج سياسة قضائية مرنة وحكيمة في علاقته بالدولة ، ولابد لنا من التطرق الى أهم النتائج التي توصلنا إليها من خلال بحثنا هذا إضافة الى مجموعة من المقترحات وذلك لاعتقادنا بأهميتها