في أفق الحياة وميادينها وجميع شؤونها مشاكل وصراع مرير والآم مرهقه ونكايا موجعة، وخطوب مريعة، أحاطت ببني البشر فلم يجد منفذاً للخروج من شرورها والتخلص من محنها، حتى تعقدت حياته وحار في حلها العظماء والمصلحون وقد حاول رجال الفكر أن يضعوا الحلول السليمة لمشاكل الحياة المادية والفكرية لتنحسر متاعب الإنسان ويقض على آلامه وشقائه وعندما ظهر الإسلام فقد أوضح في دستوره الخالد بأن المادة التي هي أحدى الدعائم الأساسية للحياة إنما هي وسيلة لعيش الإنسان وكسب قوته لا غاية يهدف إلى تحقيقها كما وعمل على إذابة الفقر وتحطيمه وإزالة شبحه وذلك عن طريق وضع منهاج يمنع تكديس المال وتضخمه عند طبقة خاصة من دون سواها، بذلك شجع الإسلام على العمل لكسب القوت وبه يتحقق استقلال الإنسان وعزته ويحفظ كرامته وحريته والعمل هو أساس مهم في بناء المجتمع الصالح وعنصر من عناصر الإنتاج في تكوين الاقتصاد القومي ودعمه لبناء الصرح الحضاري وتشييد العمران وكان العمل وما يزال ضرورة اجتماعية تفرضها الحاجات المعاشية على الإفراد ووضع الإسلام دعائم العمل البسيط الذي يقوم به الإنسان لإشباع حاجاته وتطور بعد ذلك ليأخذ مفهوماً اقتصادياً آخر متمثلاً بمبادلة السلع والمنافع بين الآخرين، وهو ما أكدته القوانين والدساتير، حيث إن العمل حق وواجب على كل إنسان حق له لضمان عيشه وواجب مقدس عليه لضمان عيش غيره، فالعمل ليس لهذا الإنسان بل لغيره أيضاً لكي يخلق مجتمعاً متطوراً ومزدهراً ينعم به الجميع.